埼玉県行田市(5) 足袋の行田か、行田の足袋か!
行田市の話で足袋が抜けては仕方が無いので、今回は足袋に拘わります。……
戦中派の私でも足袋を履いたのは子供の頃の記憶程度、能書きなど無理な話で、勝手なしゃべくりになります。 現代のお方にしても足袋とは和装の一部程度の認識かと思います。……そこで話の前に足袋の知識をチエックしてみましょう。 ▲そもそも足袋とは渡来した文化なのか、▲なぜ爪先が親指と他の指に二分(叉割れ)されているのか、▲何時頃から足袋を履くようになったか?………如何でしょうか!…
では始めます。……ドラマ「陸王」のランニグシューズの爪先が足袋の様に二分されていますが、ドラマ最終ではどの様な型に決着するのか重大な楽しみです。! 秩父鉄道行田市駅
………足袋の爪先が二分されている理由は簡単…下駄、草履、草鞋などを履くたため!。…それでは履物の下駄、草履は何処から来たのか?……日本に米作技術が渡来した弥生時代の出土物に田下駄(農耕用)が散見され更に古墳時代には日常用の下駄(三角点に鼻緒穴あり)の出土が多数見つかる様になります!… 一面、その頃に勃興していた朝廷では隋、唐の制度文化の導入で中華規範の服飾、履物(浅沓、沓)着用は身分別に厳守され下駄草履の類はみられません。………その後、武士階級出現後には、はじめて草鞋、草履が見られ武士は皮革製の足袋を履くようになり、戦乱が収まった江戸時代には廉価な木綿製足袋が急激に普及する迄になりました。
…草履下駄文化も江戸時代には華美に装飾化され発展し…昭和の時代初期まで一般化されて来たようです。………と、云う事で草履下駄文化に付帯した足袋は日本固有の履物といえるのでしょう。……
さて、……現在のグローバル時代、異質の文化も特別珍しくはありませんが、特に戦前などでは異質が蔑視に転化される場合も、世界でも頻繁にありました。過っての日韓併合時代には朝鮮半島の人の目には日本人の足元の下駄、草履、足袋などの風習が異常に見えたのか?…豚足→半蹄の動物の足に見立ててチョッパリ(朝鮮語)と言えば日本人を指す隠語?が通用していたようで、在日の方々はパンチョッパリ(半日本人)と呼ばれるようです。……
一方日本人の眼には……当時は朝鮮半島から家族ぐるみで日本への移住者は多く、大田区の多摩川沿いには移住者の共同体部落が出現しておりました。働きに出る人や学校に行く子供を除いてじいさん、ばーちゃん、かーちゃんなど皆白い韓服と白いゴム靴を履いており、当時の悪ガキ連中は違った風習を見ようと偵察に行ったものです、……特別印象に残ったのは部落の人達が一様に履いていた生ゴム製の白靴で、丁度ベニスのゴンドラの形をした浅いゴム靴の爪先が舟の舳先の様に尖っていた事です。いみじくもチョッパリの話から、…当時の子供が朝鮮半島の人を「……靴の先がちょっと違う」などと言った覚えがあります。………行田 忍城門
ま…話はさて置き、当地行田市は遠く飛鳥時代の武蔵の国さきたま郡(ごおり)のあった場所です。その古代武蔵の国は高麗、新羅、百済の渡来人による先進文化流入で強い絆の在った場所柄でもありました。
また、古都京都の伝統社会では”白足袋もん”、”白足袋衆”の俗称で僧侶、神官、茶の宗匠、その他家元、老舗旦那衆、花柳界三業の女性や女将を言い、「白足袋には逆らうな」、「白足袋には気をつけろ」などと言いまわす向きも居るようです。 ま、……調べてみますと古都京都の社会構造が垣間見えるのかも?。…
………本題に戻りまして、過って足袋の生産日本一、シェアー8割を誇った行田市の在る埼玉県でしたが、現在のNO1は足袋産地鳴門市を抱える徳島県です。(注)平成22年度出荷額 一位…徳島県約8億円。二位…埼玉県約5億円。三位…岡山県約1億円。…と云う事で”足袋たび”支離滅裂な話で申し訳ありませんでした。…頓首。……つづく…
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《行田界隈》
埼玉県行田市(6)旅、足袋話し
埼玉県行田市(5)足袋の行田か行田の足袋か
埼玉県行田市(4)埼玉県名発祥の地行田市と忍
埼玉県行田市(3)久能山から日光へ家康公霊柩遷座と行田
埼玉県行田市(2)忍藩と利根川東遷事業
埼玉県行田市(1)私の中の行田
埼玉県行田市(4)埼玉県名発祥地行田、忍の地名由来
先日、ドラマ「陸王」に触発されまして、以前から”たび、足袋”立ち寄った行田市を再訪しました。……古代文化の遺構「さきたま古墳群」など往古の文化中心地域を形成した行田市ですが、江戸時代から始った足袋製造の地場産業は大正、昭和前期がピークとなり、以後は戦前戦後の物資不足、……更に致命傷はグローバルな洋式文化全盛期に突入し、典型的な和装の必需品の足袋の需要は払底した時代となりました。 また、足袋製造は江戸時代の武士の内職から発展したとされ、家内工業主体で現代まで続き、近代的大資本経営が存在しない欠陥が時代に適応出来ずに足袋と共に行田の地場産業が衰退したのでしょう。………一見、平面的な市街は田山花袋の田舎教師で描写された行田町が多少現代風になった雰囲気の地味な街並で十年以上前には目立った足袋蔵も余り残っていないようですが、映画「のぼうの城」に続き降って湧いた様な「陸王」人気を行田市再興につなげたいものです。……
行田市郷土博物館のリメイク忍城三層楼……経済グローバル近代化の結果か…地場産業の企業家には酷な時代か、農業、漁業、商業、家内工業などの苦しみはドラマ陸王の社長と共通な悩みでしょう。一方、大資本と技術革新を目指す近代経営の才に恵まれれた経営者は、祖業の陳腐化も乗り越え発展する事例が可なり多数存在します。 先ず足袋製造の日本足袋(株)から転化し世界企業に発展したブリジストン、…オート三輪車からのマツダ…造船から転化の日立造船、…皮革製造からコラーゲンのニッピ、…フィルム大手から転進の富士フィルム、…汎用電気機器製造からのGE(USA)、…フィルム、写真機から転進のコニカミノルタ、…漁撈大手の大洋、日水の食品会社化、…など幾らでもあります。………が、地方には辛い時代かも知れません。
今回の訪問で見つけた街中各所に可なり多く忍城などの行田市史跡石碑は優れものです。市内全域に52基設置されており、バーコードが添付され解説をスマホで読み取れます。……が、残念なのは、訪問者や観光客への周知の努力が見えないことです、行田市観光案内などのホームページを作成してマップと共に紹介すれば、スマホ片手に史跡巡りを楽しむ観光客が市内に分散……過疎地復活は街に人を呼び戻す事、自動車だけが走り回る街ではちょっと?……行田市史跡石碑と行田市街
では、本題のテーマ、行田と忍の地名解明の手がかりになった行田市史跡石碑とは……
NTT社屋脇の石碑 行田市忍2-17-18
「行田兵衛尉館跡」 行田市教育委員会
成田氏六代助広の三男忠助は源義経に従い一の谷合戦(1184年)の功に行田の地を賜わり此処に館を造り行田氏を名乗り承久三年六月十四日(1221年)宇治川合戦に行田兵衛尉が功を立てたと吾妻鏡第廿五巻に出ている
昭和五十四年二月 建立 行田ライオンズクラブ 協賛 行田電報電話局
《行田市の地名の由来を探ってみますと》 (現代から古代へ)
▲1949年(昭和24年)5月3日 -忍町は 忍市として市制施行、即時改称し行田市となる。
▲1889年(明治22年)4月1日 - 北埼玉郡成田町・行田町・佐間村が合併し、忍町(おしまち)となる
▲江戸時代の忍藩の領分図には佐田組、谷郷組、持田組、皿尾組の4組があり谷郷組に行田町の町名がある。
▲(上記石碑から)…平安時代後期の1184年源義経から成田忠助が一の谷合戦の功により行田の地を賜わり此処に館を造り行田兵衛尉を名乗る。
……以上、平安時代までの行田の地名に辿り着きましたが、それ以前は不明です。 又、地名としての行田の由来は諸説ありわかりませんでした。
《忍の由来は?》
▲1949年(昭和24年)5月3日 忍町は 忍市として市制施行、即時改称し行田市となる。
▲1889年(明治22年)4月1日 - 北埼玉郡成田町・行田町・佐間村が合併し、忍町(おしまち)となる。
▲成田氏支配から徳川時代までの忍城の城下町は「忍」と呼称されている、即ち成田氏築城の文明11年(1479)から明治22年(1889)まで忍城存在した410年間。
▲成田氏も確たる出自は解明されないが、平安時代以前に忍氏が荘園を所有していたとされるが、忍の地名を氏としていたと考えられる、…成田氏が築城した城に駆逐した敵の名称を使用するとは考えられないから。……
▲さらに古墳時代以前にアイヌ族が関東近辺に居住したと考えられ、折からの新羅、百済、高麗からの渡来人が朝廷と組して関東に移住しアイヌ族を北に追いやった可能性も存在する。
……忍の語源は古くアイヌ語由来では、との説もあります。注)アイヌ語のウス・ウシ両方とも入江や湾を意味します。 ……つづく…
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《行田界隈》
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埼玉県行田市(5)足袋の行田か行田の足袋か
埼玉県行田市(4)埼玉県名発祥の地行田市と忍
埼玉県行田市(3)久能山から日光へ家康公霊柩遷座と行田
埼玉県行田市(2)忍藩と利根川東遷事業
埼玉県行田市(1)私の中の行田
埼玉県行田市(3)久能山から日光へ家康公霊柩遷座と行田
本題の前に、毎週ドラマ「陸王」を楽しんでいるてまえ、足袋に係わる思い出を手繰ってみました。………昭和も十年代、東京のちょっとした商店街には必ず足袋屋さんが商いをしており、子供心の記憶に残る店内はカラフルな子供用別珍の足袋やら、白足袋、黒足袋など豊富な種類寸法の製品が綺麗に並べてあり、店奥の小さな畳敷きには磨き込んだ大きな木株の台と足型やら木槌などで足袋を叩いたり伸ばしたりして、店主や職人が商品を修正しておりました。意味が分からなかったのですが、製品をお客様の足の特徴に合わせる加工だったのかも知れません。………ま、考えてみれば三業関係者や客商売のご婦人達の足元はぴっちり、キリットした白足袋姿が目立ちましたから……日光東照宮奥の院 徳川家康公宝塔
さて、徳川家康公霊柩遷座の旅程は元和3年(1617)3月15日久能山東照宮を出発し3月27日、第7番目の宿泊地 忍(行田市)に到着しました。……………三月二十七日 霊柩仙波を出まし忍につかせ給ふ。今宵曼荼羅供行はる。(台徳院実記より)……では少し踏み込んだお話になります……家康公没一年後になぜ久能山から日光へ遷座したのか?……
……元和2年(1616)1月21日に鷹狩りに出かけた家康は、にわかに発病し駿府に帰城しますが4月になると病状は悪化、死期を悟った家康は4月2日には本多正純、南光坊天海、金地院崇伝を枕元に召して、死後の処置について指示しています。……金地院崇伝の日記(本地国師日記)より、即ち………本上州、南光坊、拙老、御前へ被為召、被仰置候ハバ、御体をは久能へ納、御葬礼をハ増上寺にて申付、御位牌をハ三州之大樹寺ニ立、一周忌も過候て以後日光山に小き堂をたて、勧請し候へ、八州之鎮守ニ可被為成との御意候。……とあり、この遺言によって、のちに日光山に東照宮が建立されることになり、この霊柩遷座の旅程の7番目の宿泊地が忍(行田市)だったのです。
では霊柩の宿泊行程の全貌を「台徳院実記」より転記いたします。…
…元和3年(1617)3月15日 久能山東照宮を出発…
3月15日 今日のお泊りは、富士の善徳寺なり、砌(みぎり)に散る桜あれば咲くもあり、是れすなわち常住の理なるぞや。
3月16日 霊柩吉原より浮島が原をへて三島に泊らせ給ふ。 17日 けふも霊柩は三島に泊らせ給ふ。
3月18日 霊柩、箱根山をこえて、小田原につかせたまふ。 19日 霊柩けふも小田原に泊らせ給ふ。
3月20日 小余綾(こゆるぎ)の磯を過て、霊柩を中原の御殿にとどめらる。
3月21日 武州府中の御殿につかせまします。 22日 けふも府中に泊らせ給ひ、さまざまの御法会行はる
3月23日 霊柩仙波(川越)につかせ給ひ、大堂に入らせらる。 24日(仙波に滞在) 3月25日 仙波にて川越の城主酒井備後守忠利もよふしにて、今宵衆僧を請じ論義あり。大僧正天海証義つかふまつる。 26日 仙波には猶御滞在にて、終日御法会どもいとことごとし、今宵は大僧正天海みづから沙汰として、衆僧を請じ法華読誦す。…
3月27日 霊柩仙波を出まし。忍(行田)につかせ給ふ。今宵曼荼羅供行はる。
3月28日 霊柩忍を出まし。館林にお中やどり有て、佐野の春日岡といふ寺に入奉る。惣宗寺といふ寺なりとぞ。上野介正純あらかじめ御殿をいとなみ、ここに蹕(ひつ)を駐たまふ。3月29日 霊柩佐野を出まし、……こよひは鹿沼の薬王寺を御旅所とせらる。この所に四月三日までおはしましぬ
4月4日 日光到着 座禅院へ 4月8日…元和3年(1617)霊柩は既に竣工なった東照宮奥の院の廟窟地下に埋葬し家康公神霊遷座の儀が行なわれた。 4月17日…二代将軍秀忠参加のもと小祥忌(一周忌)を執り行い東照大権現は遺言…下野の日光山に小堂を建て勧請せよ、神に祀られ関八州の鎮守にならん。と指示した如く鎮座いたしました。 ……なお、霊柩宿泊の各地は家康公生前よしみの鷹狩り御殿、お茶屋御殿、寺院、お城などです。
忍(行田市)の場合は関東入府後の忍城主に家康の四男松平忠吉を十万石で入城させた誼と考えられます。が霊柩宿泊時の忍城は天領の城として代官伊奈忠次が治めておりました。 即ち、慶長5年(1600年)の関ヶ原の戦いの武功で忍藩主松平忠吉は尾張藩52万石に移封され、寛永10年(1633)に)”知恵伊豆”こと松平信綱が3万石で忍藩主に入る迄の33年間は藩主は不在の天領と云う状態だったのです。川越喜多院慈眼堂厨子の天海僧正坐像
もう一つ……生前特に日光との誼の無かった家康公が日光東照宮に祀られる事をなぜ、望んだのでしょうか?………川越喜多院の南光坊天海に心酔し「天海僧正は人中の仏なり」と帰依し、江戸入府後の政策の要職に任じられた事から始まります。
関八州の聖地、天平時代に日光開山の祖…勝道上人による四本竜寺の変遷は→満願寺→光明寺→座禅院→日光山輪王寺となりますが、衰退した座禅院時代を復興した南光坊天海の影響から日光を選んだと考えられ、更に神格化でも天台宗の僧、南光坊天海創起する山王一実神道に則り薬師如来を本地佛とする東照大権現として創建の東照社に祀られたのです。…………以上、家康公の江戸入府後の政策、外交渉など主要政治のブレーンは家康公の枕元で遺言申し付けを拝聴した南光坊天海、金地院崇伝、本多正純の三名で、特に徳川幕府の根幹…「武家諸法度」、「禁中並公家法度」を起草した金地院崇伝、関が原後の豊臣家対策で本多正純の業績があります。
……つづく…
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埼玉県行田市(6)旅、足袋話し
埼玉県行田市(5)足袋の行田か行田の足袋か
埼玉県行田市(4)埼玉県名発祥の地行田市と忍
埼玉県行田市(3)久能山から日光へ家康公霊柩遷座と行田
埼玉県行田市(2)忍藩と利根川東遷事業
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埼玉県行田市(2)忍藩と利根川東遷事業
豊臣秀吉旗下の石田三成の執拗な忍城水攻めでも不落の名城の主、成田長親も天正18年(1590年)4月に後北条氏小田原城落城と配下の総ての落城を知り、遂に天正18年7月説得に応じて石田氏に忍城を引渡し、ぞれぞれ馬などを曳き連れ成田長親と臣下は散って往きました。
一方、徳川家康はその功を認められ、豊臣秀吉から後北条氏の旧支配地の関東を賜り、小田原落城から僅か4ヶ月後、忍城落城から1ヶ月後の天正18年(1590年)8月江戸に入府しております。………
さて、その後の忍城は?……早速徳川家康は江戸防備を固める北の護りとする忍城には子息、四男松平忠吉を十万石で入城させ、以来徳川将軍家の譜代親藩が忍藩主を勤めております。……しかし俗に徳川300年と云う時代の忍藩に係わる主な話は徳川家康の江戸入府から慶長8年(1603)徳川幕府成立の13年間の 過渡期に集中しているようです。………初代忍藩主の松平忠吉は11歳の若年なので城預かり役として松平家忠を一万石で入れますが、忠吉の成人により松平家忠は下野小見川藩に封じられ、家忠の由縁、家老の小笠原吉次が忍藩を切り盛りいたします。この敏腕小笠原吉次の手を得て湿地水郷の行田一帯の治水を計画実行いたしました。…忍藩による羽生市上川俣の昭和橋下流 会の川(利根川)締め切り地点
……現在の埼玉県羽生市上川俣で、往時の利根川は分流して南流を会の川、東流は浅間川と呼び、会の川(古利根川)が利根川本流とされておりました。……果敢にも家老小笠原吉次は疲弊し河床の上がった会の川(古利根川)を堰き止め忍城行田一帯の水害除去を画策し初代伊奈忠冶の助力を得て施工したと云われております。本流を堰き止めて利根川を派川の東流(浅間川)に流し込みましたが、……一般的に利根川東遷の始りが、忍藩の行った「会の川締め切り」と喧伝されております。
ここで行田忍城の話を渡りに舟として利根川東遷事業の実態解明を考えました。既に判明している会の川締め切りは単なるローカルな忍藩の事情にすぎません。利根川東遷事業に結びつけるのは結果論、 利根川東遷事業などとは近代化後の学者先生の造語でしょう。……そもそも徳川幕府に巨大プロジェクトの存在など無く伊奈一族による関東大湿地帯の治水事業の積み重ねが利根川の銚子放流、即ち東遷が具現化したと考えられます。但し、承応3年(1654)利根川栗橋と境、間の掘削水路赤堀川完成で銚子への通水は明らかに東遷事業と云える筈です。しかし、真実の利根川東遷事業の始りはこの時点から更に権現堂川締め切り廃川の昭和3年(1928年)からと考えられます。
………が、幕府は赤堀川通水後も、往時の利根川本流は…渡良瀬川流路を利用した権現堂川、庄内古川、太日川(江戸川)から東京湾への水路です、幕府文書には上記現在の江戸川水路を相変わらず利根川とか新利根川と記しておりました。
一端の理由として、江戸時代後期の千葉県関宿附近で二分されていた利根川は東京湾への流路(旧時代の利根川)が銚子放流に比べ流路距離半分以下と高きより低きへと地形からも河川の合理的メカニズムは江戸川筋(旧利根川)にあったのでしょう。……常陸川軽由の銚子流路は利根川による江戸洪水治水目的の利根川過剰水の放流目的だったが、千葉県関宿で利根川は銚子流路と東京湾流路に二分流の結果……即ち物理的には銚子と江戸を結ぶ一本の水路が完成、この時点で江戸幕府は物流手段として利根川水系の舟運運航を重視し整備を始めます。……以後、利根川筋の河川管理は舟運主体の低水工事で船舶の喫水確保、河岸(川湊)構築を重視し、河川の直線化や堤防構築を忌避し水害が多発しております。明治近代化以後の鉄道発展で利根川管理は舟運から治水優先となり河川工事も高水工事に変更し現在の近代河川が徐々に完成されました。……
と、云う事で「利根川東遷事業」と云うだけでも、その発端から完結まで人それぞれの意見がありますが、戦後、昭和22年(1947)カスリン台風による利根川新川筋の大決壊後、現在に至るまでにほぼ完璧に整備され、平成に至る時代に完遂されたと云えるのかも知れません。
次回へ続く
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《行田界隈》
埼玉県行田市(6)旅、足袋話し
埼玉県行田市(5)足袋の行田か行田の足袋か
埼玉県行田市(4)埼玉県名発祥の地行田市と忍
埼玉県行田市(3)久能山から日光へ家康公霊柩遷座と行田
埼玉県行田市(2)忍藩と利根川東遷事業
埼玉県行田市(1)私の中の行田
埼玉県行田市(1) 私の中の行田
……寄る年波でしょうか、一寸、ふわーとしていたら、ブランクが出来てしまい早速ブログに懸ります。……今人気のテレビドラマの「陸王」の舞台が、昔云われた足袋の街「行田」でした。
この街と私の接点は田山花袋の小説”田舎教師”愛読に始まり、ブログのテーマ絡みでは”利根川東遷事業”、”古代遺構さきたま古墳群”、”石田三成の忍城水攻めと石田堤”、”東京都水のライフライン武蔵水路と利根大堰”、”久能山から日光へ家康公霊柩一泊の地”など、また、蔵の街と馬車鉄道の話にも興味があり、行田市には度々行っている事に気が付きました。………利根大堰
行田市を思い返したのはドラマ陸王ですが、……陸王…私の最初のイメージは、なんとオートバイが浮かんでいたのです。かなり古い時代の敗戦後3〜4年過ぎると幹線道路に白バイが登場し少年達には刺激的な乗り物に見えました。即ちハーレーダビドソン、ライセンスの国産車陸王(Rikuo)で、エンジン音といい、アメリカンスタイルは現在のハーレーと同じように見えました。……当時は国産自動車は貨物の他には発展途上でオート三輪車の全盛時代です。……ま、思い返せば我ながら…随分遠く迄来たものだと述懐しております。
それから、序にドラマの商品である底をゴム引きした「競争用地下足袋」でも……私のイメージは昔の日本帝国の不朽の発明品「作業用地下足袋」を思い出すのです、現今でも”とび職”など職業によっては必需品ですが、今をときめく世界企業ブリヂストンの祖業の発明商品でも有名です。……ブリヂストン(株)は石橋正二郎氏が起業した日本足袋製造会社からタイヤ製造へと発展した経緯があります。一方足袋事業は日本ゴム(株)としてアサヒ靴(ズック靴)で日本全国一斉風靡したのですが、戦後アサヒCoと改称後平成10年消滅しております。 序に余計な話し………戦前大日本帝国時代の屈指の発明品とは、人力車、亀の子たわし、味の素(グルタミン酸ナトリウム)、地下足袋、etc……
それでは、行田市にかかわる巨大施設として首都圏水資源の要、”利根大堰”から始めます。……行田市北部の酒巻に水資源開発公団が首都圏の水資源供給の近代化施設として昭和43年(1968)に完成させた取水堰です。……過っての利根川から見沼代用水取水地点の在った場所で、この利根大堰からの取水は武蔵水路、見沼代用水、埼玉用水路、葛西用水路へ分水導水し広大な穀倉地帯の用水と古利根川と元荒川への導水の役目も兼ねております。 また、メイン水路の武蔵水路は東京都の上水道の40%、埼玉県の上水道の70%を供給しており、更に、更に隅田川の浄化に余剰水を利用しております。………過ってのバブル時代には隅田川は臭い、汚い、魚は住めない状況で、硫化水素の影響も話題に上がっており、東京都民を悩ました存在で柳橋、浜町の川畔料亭街の壊滅の引き金でもあったのです。……本気で隅田川に蓋をしてしまえ!…などと論議を呼んだ川でしたが……。
この武蔵水路とは行田市から南下して埼玉県鴻巣市で荒川に流入させる大水路ですが、簡単に云えば鴻巣市下流の荒川水路を利用して利根川水系の水資源を首都圏で有効利用するシステムです。…はっきり云えば昔から荒川とは名前の如く天災などで氾濫災害を及ぼすばかりで、肝心の水資源が乏しい困った河川で、河川舟運が物流大動脈の江戸時代でも利用困難な荒れるばかりの川だったのです。……と、云う事で首都圏主要部分インフラのキーポイント的地域が即ち…埼玉県行田市でした。
利根大堰へのアクセス……かなりな過疎地、車での移動が無難です。……次回へ…
《行田界隈》
埼玉県行田市(6)旅、足袋話し
埼玉県行田市(5)足袋の行田か行田の足袋か
埼玉県行田市(4)埼玉県名発祥の地行田市と忍
埼玉県行田市(3)久能山から日光へ家康公霊柩遷座と行田
埼玉県行田市(2)忍藩と利根川東遷事業
埼玉県行田市(1)私の中の行田
戦前日本が見えてくる(11) 神社御神体 究極土俗神
この雨続きで気分は塞込んでおり…戦中、戦前派にはお馴染みの…淡谷のり子さんの歌で ”雨のブルース”を思い出しております。
♪…雨よ降れ降れ、悩みを流すまで、どうせ涙に濡れつつ 夜ごと嘆く身は あゝ かえり来ぬ 心の青空 すすり泣く 夜の雨よ…♪
昔は世相を反映してか哀歌調が流行っておりました。……では今回神社さんの締め括りは超土俗神!……○○之命とか○○尊などと進化した人工神さまでなく、素朴な古代の人々が感謝や願望した御神体を祀る神社さんを、更に過激に特化してみました。
………とは言え近代への入り口、江戸時代初期の話し、徳川御三家の水戸藩と云えば二代藩主徳川光圀は先ず有名なお方ですが、一寸嫌みを言えば名君は創られた話、藩士、領民にとっては最悪な殿様の姿も語られております。………国特別史跡 都立庭園小石川後楽園 水戸黄門建立 陽石
そこで…東京文京区には国の特別史跡、名勝に指定されている都立庭園とは、小石川水戸藩邸上屋敷につくられた大名庭園”後楽園”ですが、そこには水戸光圀が建立した立派な「陰陽石」があります。”知る人ぞ知る”…庭園内の木陰を一寸念入りに探せばみつかります(園内ガイドパンフにも標示?) 黄門さまが氏族繁栄を祈願したものか?、……この様な人々の自然行動が古代から、やがて陽石、陰石を祠で囲い御神体として発展したと考えられる神社さんを今回は調べてみました。しかし、その後の世情から御祭神に記紀神の男女神に置き換えられたり、ご利益では子宝、夫婦和合、病気平癒、子孫繁栄などが目立つ程度で、表面上は一般神社と変りがありません。
……ですが!…ご祭礼になると昔の風習や御神体こと、男女のシンボルを神輿などに仕立てたり、お祭り行事に奇異な風習が登場します。また、境内に陰陽石などが散見したりします。
それでは私のテリトリー埼玉県の超土俗神社さんから始めます。……趣味の徘徊から近隣各地を歩きますが、初めて「女体神社」を見付けた時は、”はっ”と眼を擦ったり致しましたが、境内は普通の神社並みでガッカリ……その外、当地には女帝神社もあります。県内各所に散在が女体神社さんですが、他の都府県に存在するかは見識不足から分かりません。 …女体神社に関しては大宮市にある氷川女体神社は武蔵国一之宮を自称する可なり大きな神社さんですが、神社御由緒からは古代男女交渉の自然信仰即ち陰陽の信仰を留め、見沼に突き出る古代祭祀場跡が保存されている土俗神社が御起源とされます。……が、現状は稲田姫命、三穂津姫命、大己貴命を御祭神とし社名以外は一見、普通の神社を装っております。 しかし、各地の女体神社には女性シンボルの陰石を御神体とするところも在るようです。……次の存在の……女帝神社でも「最初はビックリ、参拝後はガックリ」ですが、一寸調べますと、可なりの超土俗神社の実態が判明いたします。………国特別史跡 都立庭園小石川後楽園 水戸黄門建立 陰石
越谷市女帝神社とは……古代の事は不明、……氏子は大阪夏の陣で破れた武士達が移住した越谷市平方村のお話です。現在の御祭神は例の如く記紀神の伊邪那美命(いざなみのみこと)と神功皇后の2柱の女神です。……昔から子孫繁栄は目出度い事の反面、往時の女性にとっては出産は生死を分ける命懸けの事でした、人々の願いとして安産を願い、自然願望の神頼みは女性を模した陰石などが御神体となっていた様に考えられます。……現在この神社の祭事で神饌(娘御膳)には昔の形式が続いており……往時は二股大根などで作られた女陰と男根その他野菜の飾りが供されたとされますが、現在は作り手がいなく樹脂製のモデルを神事に飾るそうです。この御神饌も戦前の埼玉県神社庁(上部、神祇官)は「風紀を乱す」と禁止させ、戦後民主主義で復活したものだそうです。…戦前の県神社庁の動きは「女体神社」の土俗性を糊塗し金太郎飴式のスタンダード神社創設への施策だったのでしょう。………村社 女体神社(春日部市)
面白くもない話ばかり並べるな!…と苦情も分かります、?………そ、そ、それならば!……本当かい…と云う神社さんの御祭事を御紹介。……神奈川県は川崎市川崎区若宮神社の境内社の金山神社は一般的には鋳鉄関係の神様ですが、昔から鋳鉄作業を象徴する「ふいご」の動きから究極の男女交渉をモジッタ、性神としてその祭礼は可なり刺激的で、大都市で大丈夫なのかい?…と心配するほど、現状はインバウンドにも人気で外人女性までが目に付くようです。京急大師前駅の近く、参拝時は金山神社郷土資料館あり。……残念!…ご祭礼は毎年4月です。
その他、各地神社の性をデフォルメした刺激的ご祭礼を多少列記いたします。(お調べの向きは以下”祭り”を選択 コピペして検索御願いします。)
かなまら祭り (川崎市川崎区…金山神社)
田縣神社豊年祭 (愛知県小牧市…田縣神社)
ほだれ祭り (新潟県長岡市…ほだれ大神)
大縣神社豊年祭 (愛知県犬山市…大縣神社)
《戦前日本が見える》
(11)神社御神体 究極土俗神
(10)御祭神 仏教神社
(9)主祭神 神さまになった人々
(8)神社いろいろ 神さまの実態
(7)絶縁される神社本庁とは
(6)遂に富岡八幡宮が絶縁…神社本庁
(5)高麗神社と高麗聖天院
(4)朝鮮半島から人材流入と強制徴用
(3)強制徴用とはなにか
(2)法治国家の今昔
(1)従軍慰安婦問題と安倍総理大臣
[歴史] 戦前日本が見えてくる(10) 御祭神 仏教神社
前回迄のお話で既に明白になった、仏教と切っても切れない由縁の御祭神の神社さまに八幡さまと天王さまがあります。
即ち全国の八幡神社の御本社宇佐八幡宮の主祭神は15代応神天皇(400年AD頃か)とされ、宇佐八幡御託宣集によると「我は誉田天皇広幡八幡麻呂(応神天皇)なり我なをば”護国霊験威力神通大自在王菩薩”なり」と御託宣しております。……以後、八幡大菩薩と御仏を名乗る神さまとして現代に至るまで、皇室でも崇敬、源氏の守護神、武運などが有名、八幡宮は明治維新前までは宇佐八幡宮弥勒寺と名のっておりました。
注)宇佐八幡宮弥勒寺…境内の神宮寺 弥勒寺と一体の神社名
しかし応神天皇ですが400年AD と推定され、母が神功皇后とされており、神話との境界線上の存在で数々の不明確なお話の集大成ですが!………そもそも神さまの起源と歴史の実態とリンクして考えること事態が神仏宗教を理解していない軽薄な私自身に気が付きました。 反省したところで次の牛頭天王さまに移ります。………僧形 八幡大菩薩
京都八坂神社は全国の八坂神社の御本社ですが、仏教寺院による創建が起源の仏教色の濃厚な神社さんでした。……が、薩長公家の明治政府の成立で廃仏毀釈と神仏分離令、更に国家神道へと宗教政策転換で全国一挙に御祭神と神社名の改ざんが神祇官(政府)により行われた見本が八坂神社です。
……八坂神社の起源は色々説があるようですが、一般論として876年 AD頃 円如と云う僧が建立した寺が祇園神(牛頭天王)を祀り、やがて、祇園社になったとされます。……祇園とは、有名な平家物語の冒頭「祇園精舎の鐘の声……」 祇園精舎とは……釈迦由縁のインド寺院、日本語の正式名…祇樹給孤独園 精舎(ぎじゅぎっこどくおん しょうじゃ)、この祇園精舎の守り神が牛頭天王とされます。牛頭天王は江戸時代には疫病退散の神さまとして爆発的に信仰されました。
《明治維新前まで》御社名……祇園社、感神院祇園社 など
御祭神……中の座…牛頭天王(ごずてんのう)祇園精舎を守護神
東の座…八王子(はちおうじ)牛頭天王の8人の王子
西の座…頗梨采女(ばりうねめ)牛頭天王の后
《明治以後現代へ》御社名……八坂神社
御祭神……中の座…素戔嗚尊
東の座…櫛稲田姫命 素戔嗚尊の妻
西の座…八柱御子神 素戔嗚尊の8人の子供
素戔嗚尊と云う記紀神(神話の神さま)は牛頭天王の習合と云われ牛頭天王のコピーとして明治初期に神祇官により全国の八坂神社や元の牛頭天王社の主祭神として強制改名させた御祭神です。………今回までの経過で神社の起源と現代神社との乖離の理由を解明いたしました。
向島三囲神社の狛犬が、…結論に至らない神社起源の一つが…三韓時代から新羅、百済、高句麗の三国時代にかけて多数の渡来人が日本に定着し、更に中興した中国の仏教が500年AD初期に百済から流入と云われる経緯からも渡来人の神,神事など影響を示唆する説が多数ある様です!……だとすると宗教の習性から考えて神社の祭事や建物、鳥居などに外来文化が見える筈ですが、…その片鱗が見えずに悩みました。 …例外として狛犬は高麗犬(犬とは違う動物)説として高麗から移入説があります。
注)狛犬の原点は…守護獣ライオンを仏像の両側に置いていた仏教発祥地古代インドの影響とも云われます。
結局、”こじつけ”た結論ですが……700年AD頃迄は神社は古代ストーンサークルの進化程度で神社建築や祭事が未発達だったのでは?……その後の日本的な文化で建物、祭事として進化して行ったのが現代の神社文化に為ったのかも。…と考えたりしております。……宗教知識の全く無い私が考え楽しんだ僭越な話でした、”悪しからず”御願い致します。
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(11)神社御神体 究極土俗神
(10)御祭神 仏教神社
(9)主祭神 神さまになった人々
(8)神社いろいろ 神さまの実態
(7)絶縁される神社本庁とは
(6)遂に富岡八幡宮が絶縁…神社本庁
(5)高麗神社と高麗聖天院
(4)朝鮮半島から人材流入と強制徴用
(3)強制徴用とはなにか
(2)法治国家の今昔
(1)従軍慰安婦問題と安倍総理大臣
戦前日本が見えてくる(9)神社主祭神 神さまになった人々
人物仏教にしろ神道にしろ宗教の本質は可なり複雑で、それぞれ専門の大学が存在する程です。……社会の中で見たり、聞いたりする程度の知識の私がブログに書くのは無作法のようですが、一方その様な立場の者が、其れなりの思いを語るのも民主主義社会の必然かと……見えた部分だけを撫ぜております。……悪しからず、…
さて、今回は人間が御祭神に為っている神社を調べてみました。その前に一寸唐突な感じのお話がプロローグになります。 昭和20年に日本が連合国に無条件降伏し、占領軍の総司令部GHQ(General Headquarters)の司令官マッカーサー元帥が君臨し日本帝国を主権在民の民主主義社会に改革した人です。現在は当然の権利と考えられている基本人権(男女平等、言論の自由、思想の自由、信教の自由、表現の自由、生存権、参政権、教育権、その他)の保証など、戦前のウルトラ封建社会とは180度逆転した民主主義社会の日本国を実現したお方でした。
……彼の日本占領中の昭和24年10月に朝鮮動乱が勃発し北朝鮮軍の韓国占領を防ぎ反撃中に中華人民共和国の参戦で戦線拡大を主張するマッカーサー元帥をトルーマン大統領が罷免して彼はアメリカへ帰還します。この時日本国内では彼の業績を顕彰してマッカーサー神社建立運動が盛り上がりました。 発起人には▲秩父宮両殿下 ▲最高裁長官田中耕太郎 ▲国立国会図書館長金森徳次郎▲自民党議員元海軍大将元駐米大使野村吉三郎 ▲毎日新聞社長本田親男 ▲朝日新聞社長長谷部忠など知的有力者も名を連ねております。
……が、帰米後のマッカーサー氏の述懐で、……日本国民は「米国、独逸と比較すると科学、文化、宗教の意識は12歳の柔軟な少年程度」と述べた”日本人12歳説”が流布されると一挙に神社建立運動は萎んでしまいました。………私と致しますれば、国粋主義や排他主義よりは「多様な選択肢」として…青い目の御祭神の神社さん…出現の失敗は残念な気もいたします。……では、本題の神社さんの多少を列挙してみます。
《人間が御祭神の神社》
人間の怨霊鎮魂の神社天神社、天満宮…御本社 北野天満宮(京都市) 御祭神…菅原道真
神田明神社(東京都千代田区外神田) 御祭神…平将門
築土神社(東京都千代田区九段) 御祭神…平将門
新田神社(東急目蒲線武蔵新田駅、大田区矢口) 御祭神…新田義興
人間を顕彰する神社
八幡社、八幡宮…御本社 宇佐八幡宮(大分県宇佐市) 御祭神…応神天皇(誉田天皇広幡八幡麿)
東照宮…御本社 日光東照宮 御祭神…徳川家康
明治神宮 御祭神…明治天皇
靖国神社 御祭神…徴兵 志願者の兵役戦死者 明治維新の戦乱長州藩戦死者 連合国軍極東軍事裁判の刑死者
高麗神社 (埼玉県日高市) 御祭神…高麗王若光
田中霊祠 (栃木市富岡町 東武日光線藤岡駅) 御祭神…田中正造
東郷神社 (東京都渋谷区神宮前) 御祭神…東郷平八郎
乃木神社 (東京都港区赤坂) 御祭神…乃木希典と静子夫人
左)北野天満宮 右)神田明神社
江戸総鎮守の神田明神社(神田神社)について……既に御存知のお方も多い平将門をお祀りした神社ですが、云わずと知れた神社の主祭神は平将門、御配神として大黒様(大己貴命)恵比寿様(少彦名命)と江戸っ子の喜びそうな神様を配しております。
……では、平将門が岩井の石井(茨城県坂東市)で戦死してから神田明神社にお祀りされる経緯を簡略して追ってみます。……桓武平氏の祖、上総介平高望の孫、平将門は父良将の死後上京中に親族から領地を横領されたのが発端で紛争し、坂東(相模、武蔵、安房、上総、下総、常陸、上野、下野)の有力者を巻き込んだ戦が始り将門は勝利し、更には下野、上野、常陸の国府をも攻略、この一連の紛争は天慶3年(940)「天慶の乱」と呼ばれます。……遂に平将門は坂東八ケ国の国司を任命して新皇を名乗ります。一方朝廷は将門の反乱に驚愕し追討軍と寛朝僧正に不動明王を捧持させ下総国公津ケ原(成田)に遣わせ”将門の乱”鎮撫の護摩祈祷をさせております。
……余話…この不動明王仏像を成田の地にお残り頂きましたのが、現在の成田不動尊の御本尊なのです……平将門が居なければ成田不動尊は建立されていないと云えるようです。……
しかし、新皇平将門は岩井の石井営所で俵藤太こと下野国押領使藤原秀郷の4千の大軍に虚を突かれ戦死、首は京都に送られ七条河原に晒されますが、歯を剥き目を見開き、更に一戦を交えんと失われた胴を求めて東国へ飛び去ったとされ、……その首が飛来したのが千代田区大手町の平将門首塚とされております。 なお、築土神社も当地が発祥とされ、より具体的な創建話しがあります。
……その時代には菅原道真の怨霊など、怨霊信心の在った時代ですから、この地の天変地変や疫病蔓延などを将門怨霊による祟りとしたのでしょうか?…当然怨霊鎮魂の祠がつくられた!……この神社はやがて徳川家康公の江戸入府による江戸城整備から移転……神田の地に神田明神社としてやがては江戸総鎮守の大神社に発展したのでしょう。
……神田明神社での平将門公の受難?…明治維新後、皇国神道が国家宗教として神社が集約された時代、…過って天皇に対する新皇を名乗った反逆者平将門の御祭神は明治政府の神祇官の指図か、御本殿から追放され、明治7年(1874)に摂社に移されました。 敗戦後の昭和59年(1984)迄の110年間は神田明神社御祭神としての平将門公は存在していないのです。
(注)摂社とは……御本社御祭神以外の神さまを小さな祠でお祀りする。
ここからは私見?…将門公を粗末にした祟りは歴然………関東大震災、東京大空襲で併せて20万人の犠牲者がでております。!……
独裁国家が歴史さへも改ざんしてしまう例かと思います。……御安心ください…現在は再び平将門公は御本殿の主祭神として祀られております。
……と、然る事ながら、昨今は新春新年の初詣にはお金が大好きな会社さんやら人々は恵比寿大黒のご利益を求めて大勢が参拝いたします。……
次回へ続く
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(10)御祭神 仏教神社
(9)主祭神 神さまになった人々
(8)神社いろいろ 神さまの実態
(7)絶縁される神社本庁とは
(6)遂に富岡八幡宮が絶縁…神社本庁
(5)高麗神社と高麗聖天院
(4)朝鮮半島から人材流入と強制徴用
(3)強制徴用とはなにか
(2)法治国家の今昔
(1)従軍慰安婦問題と安倍総理大臣
戦前日本が見えてくる(8) 神社いろいろ 神さまの実態
ある年代を超えると高齢者は明らかに年毎に身体能力の上限が低下してくる事が身に沁みてまいります。……陽気が暑いから…、少し寒気を感じる季候になれば夢中で歩けるのでは、と一縷の望みを掛けております。
昔から”困ったときの神頼み”とか言い伝えられ、確かに神仏の係わらない社会生活は存在しないようにも見えます。………どちらかと云えば罰当たりな精神の私ですが今回は神さまの根源を調べております。日光二荒山神社
神さまの起源とは何か?………身近な有名神社さんの御神体か主祭神を分類いたしますと…山、人(人間)、仏教由来、火、雷、水、太陽、月、星、稲、など切りがありませんが、但し…現在の神社の正式な御祭神は古くは記紀神、即ち古事記、日本書紀など神話の神さまに置き換えられており、神社発祥の原点が可なり曖昧化され、神社の規格化(金太郎飴化)ともとれる実態は歴史好きには反撥さえ覚えます。………神社本庁さんはノーグットです。………神社の主祭神や御神体と起源を調べると神社の歴史の推移を楽しめる事が分かりましたが、土俗神を起源にする古い神社は新たな御祭神名により実態が糊塗され歴史が曖昧になっているケースが多数です。……では、簡略して始めます。
《山が御神体の神さま》浅間神社…御本社 富士本宮浅間大社 ご神体…富士山
諏訪神社…御本社 諏訪大社上社本宮 ご神体…御山(拝殿の後背山)
白山神社…御本社 白山神社(白山寺白山本宮) ご神体…白山(北陸地方)
金比羅宮、琴平神社…御本社 金刀比羅宮(四国)ご神体…象頭山-ぞうずさん-(神社所在の山)
赤城神社 御本社…赤城神社(前橋市) ご神体…赤城山
御嶽神社 御本社…御嶽神社(信州) ご神体…木曽御嶽山
大神神社 御本社…三輪明神大神(おおみわ)神社(奈良県) ご神体…三輪山
大山阿夫利神社…ご神体…大山(神奈川県 丹沢大山国立公園)
日光二荒山神社…ご神体…男体山
弥彦神社…ご神体…弥彦山(新潟県)
箱根神社…ご神体…箱根山神山
筑波山神社…ご神体…筑波山
栃木大神神社と室の八島入り口
殆どの山が修験道の聖地として仏教との神仏混淆の濃厚な神社として存在していたようです。 では、庶民の神信心の一例……お江戸の時代の庶民の大山詣では可なり加熱した娯楽を兼ねた講のようで、古典落語の「大山詣り」は楽しめる傑作噺の一つです。
▼大山(雨降山)阿夫利神社の上社は明治までは女人禁制のお山とあって大勢は男だけのお参りですから、帰途の宿場女郎と遊ぶのが目的だったりしたようで…ご利益は博打と商売繁盛と云われ、講を組んで白衣振鈴の姿でお参りします。出発一週間前には両国橋の東詰めの下流にある水垢離場で身を清め……男女とも丸裸で水に浸かり”さんげ、さんげ、六根罪障、おしめにはったい、金剛童児”などと唱えながら屈伸運動を一日千回、七日で七千回行ったと云われます。”さんげさんげ”の声は橋の上まで聞こえたそうです。 (朝日文庫 佐藤光房 合本東京落語地図から抜粋)
また、明治の時代にはこの水垢離場附近には水泳場があり、永井荷風さんは子供の頃ここで水泳を覚えた由、…文章には、ちゃんと…柳橋の芸者さんも泳ぎに来たと記しております。……
……道中は大山街道ですが世田谷三軒茶屋から上町、多摩川と続きますが、昭和25年頃上町坂上の三叉路に大山街道の大きな石の道標がありました。…その手前で今でも”年の暮”には世田谷名物ボロ市がたちます。……ここには世田谷代官屋敷があり、その昔”馬の塩辛”を売っていたのもボロ市です…私は食べた事も実物を見た事もありませんが!…
▼奈良の大神神社(おおみわじんじゃ)は日本最古の神社と云われ、本殿はなく拝殿より御神体の三輪山を遥拝する様式は、神社の原点ストンサークル(石を土俵のように置いて囲む)から進化した古代神社の遺構的な形態の貴重な有名大神社なのです。
なお……芭蕉さんの「奥の細道」の”室の八島”とは芭蕉曾良一行が立ち寄りお参りした栃木大神神社境内の池には八島(下野の惣社)が配されており、大神神社御配神の一柱”木花咲耶姫”の神話を附会させた話のようです。この神社は奈良の大神神社三輪明神の分霊です。
次回は人間が主祭神の神さまになります。……つづく…
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(11)神社御神体 究極土俗神
(10)御祭神 仏教神社
(9)主祭神 神さまになった人々
(8)神社いろいろ 神さまの実態
(7)絶縁される神社本庁とは
(6)遂に富岡八幡宮が絶縁…神社本庁
(5)高麗神社と高麗聖天院
(4)朝鮮半島から人材流入と強制徴用
(3)強制徴用とはなにか
(2)法治国家の今昔
(1)従軍慰安婦問題と安倍総理大臣